The James P.McPhee Library
Inicio
Bienvenidos a la Biblioteca
A partir de esta página puede:
Materias
Refinar búsqueda

/ Santiago [Chile] : Ercilla (s/f)
Título : | El espiritu de las leyes | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Montesquieu (1689-1755), Autor | Editorial: | Santiago [Chile] : Ercilla | Fecha de publicación: | s/f | Colección: | Las Mas Grandes Obras del Conocimiento | Idioma : | Español | Clasificación: | CIENCIAS POLITICAS-OBRAS ANTERIORES A 1800 ; ESTADO-OBRAS ANTERIORES A 1800 ; FILOSOFIA DEL DERECHO-OBRAS ANTERIORES A 1800
| Clasificación: | 320 MON/esp | Resumen: | El autor francés estudia las relaciones de las leyes políticas con la constitución de los estados, las costumbres, la religión, el comercio, el clima y los tipos de suelo de cada nación. Fue un libro que tuvo 22 ediciones en tan solo dos años y suscitó violentas críticas, tanto por parte de los jesuitas, como por parte de los jansenistas. La Sorbona lo prohibió y la Iglesia Católica lo incluyó en el Índice de Libros Prohibidos.
Une todo aquello que la Ilustración representa y, al mismo tiempo, combate el despotismo y el absolutismo. Fue la base que más adelante aplicaría la Revolución Francesa en 1789 y todas las constituciones de mentalidad liberal. Incluso hoy en día, la inmensa mayoría de las cartas magnas democráticas hablan de la separación de poderes que proponía Montesquieu en su obra. |
|  |
Ejemplares
Estado |
---|
0011613 | 320 MON/esp c.1 | Libros | Coleccion General | No Ficción General | Disponible |

/ Santiago [Chile] : Ercilla (s/f)
Título : | La ley | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Santo Tomas, de Aquino (1225?-1274.), Autor | Editorial: | Santiago [Chile] : Ercilla | Fecha de publicación: | s/f | Colección: | Las Mas Grandes Obras del Conocimiento | Número de páginas: | 174p. | Idioma : | Español | Clasificación: | FILOSOFIA DEL DERECHO-OBRAS ANTERIORES A 1800
| Clasificación: | 340.1 TOM/ley | Resumen: | Sobre la ley Tomás de Aquino la ubica como uno de los principios que rigen los actos exteriores del hombre. La define como “cierta ordenación al bien común promulgada por aquel que tiene a su cargo una comunidad”[1]. La dicha definición se entiende por cuatro elementos: 1- Es producto de la razón. 2- Está encaminada un bien común, 3- Promulgación, 4- Emanada de la voluntad de una autoridad.
Santo Tomas de Aquino nos dice que existen cuatro tipos de leyes: 1- Ley Eterna, 2- Ley Natural, 3- Ley Humana, 4- Ley Divina; estas leyes van en orden de prelación (excepto la última), tienen una lógica de sistema en la que todas tienen que estar de acuerdo con lo mandado por la primera ley: la Ley Eterna. |
|  |
Ejemplares
Estado |
---|
0011779 | 340.1 TOM/ley c.1 | Libros | Coleccion General | No Ficción General | Disponible |